CANSANCIO Y AGOTAMIENTO SOCIAL
La lectura de estos dos libros: “El Descontento” de Beatriz Serrano y “No seas tú mismo” de Eudald Espluga y, un artículo de Margaryta Yakovenko en El País[1], despertaron en mí, la necesidad de emborronar unas cuartillas sobre este creciente problema social del descontento y el agotamiento social.
Muchas pueden ser las interrogantes a las que nos asimos: ¿Es la carga laboral? ¿Las guerras que arrasan varios países al mismo tiempo? ¿La sociedad pospandémica? ¿La inflación? ¿Y si fuera todo ello al mismo tiempo?, como dice Yakovenko.
El cansancio y el agotamiento extremo provoca que nos sintamos incapaces de enfrentarnos a las tareas más rutinarias y mundanas de nuestra vida. Genera desidia, abulia y pasotismo. Dejar de hacer o posponer la realización de cosas que están pendientes. No es pereza, porque sigues haciendo tus cosas cotidianas, pero con menos ganas, entusiasmo y deseo.
Es un estado anímico, que a veces no deja espacio ni siquiera para hacer las cosas que te gustan. Enrique Albánez en su artículo de El País del 28.05.2024, dice: “La era del gran agotamiento: cómo el trabajo consume nuestra energía y hasta nuestro ocio. El 44% de los trabajadores dicen sentirse estresados, una cifra récord en la historia que sugiere que el síndrome del trabajador quemado no es un problema psicológico sino estructural”. Cómo los millennials se convirtieron en la generación del agotamiento: “¿Por qué no puedo hacer estas cosas mundanas? Porque estoy agotado. Y ¿Por qué estas agotado? Porque he interiorizado la idea de que debería estar trabajando todo el tiempo”.
Beatriz Serrano, periodista y escritora, con su aguda pluma y su particular humor, nos sumerge en un retrato crudo y honesto de la generación millennials a través de su novela “El descontento”[2] publicada por Ediciones Temas de Hoy. Una sátira sobre el mundo laboral protagonizada por una treintañera desencantada, dice: “Es lógico que tras una crisis económica y una sanitaria nos replanteemos nuestro modelo de vida y de éxito. La felicidad es un traje a medida que solo te puedes hacer tú”. El libro se ha convertido en un referente para quienes buscan entender las inquietudes y frustraciones de una generación marcada por la precariedad y la búsqueda incesante de la felicidad.
La novela nos presenta a Marisa, una mujer en la treintena atrapada en una rutina laboral que la desvitaliza. A través de su mirada sarcástica y desencantada, asistimos a su lucha por encontrar un sentido a su existencia en un mundo que parece ofrecer sólo falsas promesas y expectativas imposibles de alcanzar.
El Eudald Espluga, en su libro “No seas tú mismo”[3], un ensayo publicado por Ediciones Pairos, se convierte en un mapa de navegación para entender las complejidades y contradicciones de una generación marcada por el capitalismo digital y la cultura de la autosuperación, unos apuntes sobre una generación fatigada, dice: “Es una suma de cosas que nos llevan a este momento de crisis de salud mental pero que, en realidad, en primer término tiene que ver con una crisis de las condiciones de vida que no hace sino exacerbar esa posición menguante del sujeto en el mundo, además con ese imperativo de rendimiento detrás que hace que siempre sintamos que somos insuficientes, que estamos produciendo insuficiente, no estamos aumentando nuestro capital intelectual de forma suficiente, no estamos relacionándonos suficiente con amigos o con parejas. Siempre está el pensamiento de que nos falta esforzarnos más”, explica el pensador, preguntado por el fenómeno del agotamiento global. El filósofo apunta a que, aunque la fatiga no sea una cuestión generacional, sí es cierto que los millennials y los zetas, incorporados al trabajo después de la crisis de 2008 y el empeoramiento de los estándares de vida, han sido los que han tenido una vida adulta marcada por la precariedad y la inseguridad permanente.[4]
Espluga disecciona los desafíos y las frustraciones de los millennials, exponiendo como la presión constante por el éxito, la productividad y la búsqueda de una identidad única ha generado un profundo malestar.
- Yakovenko en su artículo de El País del 20.03.2024 dice: “El término burnout (síndrome de estar quemado) fue reconocido por primera vez como un diagnóstico psicológico en 1974 por el psicólogo Herbert Freudenberger y se refería a “casos de colapso físico o mental causado por exceso de trabajo o estrés”. El último informe de la consultora Gallup sobre el empleo, publicado en 2023, arrojó datos históricos. El 44% de los trabajadores se sentían estresados, una cifra récord que no se había dado en ningún otro momento de la historia. Un año antes, en enero de 2022, la Asociación Estadounidense de Psicología publicó que los factores estresantes de la pandemia se han vuelto “persistentes e indefinidos”. Habían detectado un aumento de agotamiento cognitivo, emocional y fatiga física. “Para muchos, la pandemia ha sido como luchar constantemente por sacar la cabeza del agua, solo para ser golpeados nuevamente por otra ola”, escribe la doctora en Filosofía Valentina Stoycheva en un artículo de Psychology Today titulado “El gran agotamiento: efectos pandémicos duraderos”[5].
Oscar Wilde dijo: “No hacer nada en absoluto es lo más difícil del mundo”. Hoy más que nunca vivimos en una cultura que critica la inactividad y demoniza la ociosidad. En un reciente libro del Dr. Josh Cohen, “No funciona: por qué tenemos que parar” reflexiona sobre el trabajo, la conectividad y un flujo constante de información son las normas culturales, y una actividad permanente invade incluso nuestros momentos más tranquilos. Por lo tanto, no es de extrañar – subraya – “que tantos de nosotros estemos agotándonos”. https://www.jorgeacapote.com/otra-de-libros-21/
Defiende el autor de “Not working. Why we have to Stop”[6] que en una cultura que nos obliga tácitamente a una actividad ciega, el arte de no hacer nada está desapareciendo. La inactividad puede inducir letargo e indiferencia, pero también es una condición de libertad imaginativa y creatividad. El psicoanalista Josh Cohen explora los placeres paradójicos de la inactividad y considera cuatro caras de la inercia: el agotamiento, el holgazán, el soñador y el vago. Basándose en sus experiencias personales y en historias de su consultorio, mientras puntúan sus discusiones con retratos de figuras asociadas con las diferentes formas de inactividad. Cohen llega al corazón de la apatía que muchos de nosotros sentimos cuando nos enfrentamos a las demandas de la vida contemporánea, y pregunta cómo podríamos vivir una existencia diferente y más plena.
“Te sientes agotado cuando has agotado todos tus recursos internos, pero no puedes liberarte de la compulsión nerviosa de seguir adelante de todas formas”, escribe Josh Cohen en el artículo ¿Hay algo más detrás del burnout que trabajar demasiado duro?, publicado en The Economist.[7] La imagen gráfica sería que todos somos como una especie de batería agotada que en vez de recargarse cuando se conecta al enchufe, simplemente empieza a echar humo. O una cerilla ennegrecida andante. Agotados de estar agotados viviendo en una economía del agotamiento colectivo.
Habría que estudiar y profundizar entre el agotamiento normal y el síndrome del burnout. Sigamos lo que Cohen nos dice en RNZ[8] sobre “La salida del agotamiento para un 2024 saludable”: El síndrome de burnout no se convirtió en un diagnóstico reconocido hasta 1974, cuando el psicólogo germano-estadounidense Herbert Freudenberger trataba con personas que, según él, sufrían «un colapso físico o mental causado por exceso de trabajo o estrés».
Mucho nos queda por profundizar y estudiar de este fenomeno «in crescendo«, del cansancio y el agotamiento social, cuyas manifestaciones aun nos dejan trazas desconocidas o poco estudiadas en las actuales generaciones.
JACA, Santander, diciembre 2024
Referencias:
[1] https://elpais.com/eps/2024-03-20/vivimos-en-la-era-del-gran-agotamiento.html
[2] El descontento es la historia de Marisa, una mujer en la treintena que vive anestesiada mediante orfidales y vídeos de YouTube para soportar las rutinas y pesares de su día a día en una agencia de publicidad. Tan solo acude presencialmente a la oficina para ahorrar dinero en aire acondicionado durante el sofocante agosto madrileño. Marisa odia el trabajo. Sin embargo, no puede dejarlo: le gustan demasiado las cosas bonitas. Ediciones Temas de hoy – ISBN: 978-8499989860.
[3] Cansados, fracasados, ansiosos, empresarios de sí mismos, narcisistas, precarios… ¿Cómo se define una generación gestada a la sombra de un capitalismo voraz? El filósofo Eudald Espluga crea en No seas tú mismo un mapa de retales de una generación hastiada y sobreexpuesta a los discursos de autosuperación personal, que ha vivido cómo el capitalismo digital se le metía bajo la piel. A través de referencias populares y cotidianas, descubriremos que esa fatiga puede subvertirse y transformarse en una forma de resistencia al neoliberalismo. Escritos en primera persona, estos apuntes son una invitación a cuestionar el individualismo hiperproductivo y emprendedor. Ediciones Pairos. ISBN: 978-8449338632
[4] Ver video ilustrativo en https://www.youtube.com/watch?v=Gs3BEu7P7lE
[5]https://elpais.com/eps/2024-03-20/vivimos-en-la-era-del-gran-agotamiento.html
[6]“Not working. Why we have to Stop”, Libros Granta, en ingles, 304 páginas, 2019. ISBN: 978-1783782055”
[7]https://www.economist.com/1843/2016/07/28/the-way-out-of-burnout?utm_medium=cpc.adword.pd&utm_source=google&ppccampaign
[8] https://www.rnz.co.nz/national/programmes/the-weekend/audio/2018922107/dr-josh-cohen-the-way-out-of-burnout-for-a-healthy-2024
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Author: jaca
