‘Cartografías transoceánicas de la cultura y la literatura hispánicas’, nueva publicación de la Sociedad Menéndez Pelayo

Gobierno de Cantabria y Universidad de Valladolid

‘Cartografías transoceánicas de la cultura y la literatura hispánicas’ es la nueva publicación de la Sociedad Menéndez Pelayo editada por Ricardo de la Fuente Ballesteros, Carlos Burgos Jara, Beatriz Valverde Olmedo y Jorge Avilés-Diz.

La obra, que cuenta con el apoyo de la Consejería de Cultura del Gobierno de Cantabria y el grupo de investigación reconocido (GIR) Skené de la Universidad de Valladolid, propone una mirada amplia, renovadora y plural sobre el mundo hispánico que puede interesar a especialistas en literatura, historia cultural, estudios transatlánticos, modernismo, género, migración y enseñanza del español, pero también se dirige a todo lector que desee comprender cómo se ha formado el complejo universo cultural hispánico.

El volumen puede leerse en este ENLACE de la propia web de la SMP y reúne investigaciones que invitan a comprender la cultura no como una realidad inmóvil y encerrada en fronteras nacionales, sino como una red viva de desplazamientos, intercambios, apropiaciones y transformaciones.

El océano que da sentido al título no aparece aquí como una frontera que separa, sino como un espacio de comunicación. A través de él circulan libros, ideas, símbolos, lenguas, imágenes, mitos, cuerpos e identidades. Europa, América Latina, el Caribe, Estados Unidos y China se convierten así en puntos conectados dentro de una cartografía cultural que desborda las divisiones tradicionales entre centros y periferias.

Perspectiva histórica

Con una perspectiva histórica que se extiende desde la temprana modernidad y el Barroco colonial hasta la literatura contemporánea, el libro ofrece un recorrido diverso y coherente por algunos de los procesos fundamentales de la cultura hispánica. Sus capítulos muestran que las tradiciones no se reproducen de forma pasiva cuando viajan: cambian, se adaptan, entran en conflicto con nuevos contextos y generan expresiones originales.

La primera parte del volumen se adentra en las poéticas coloniales, el Barroco y la tradición letrada. Los estudios dedicados a la emblemática novohispana y a la sensibilidad poética neogranadina revelan la riqueza de unos espacios americanos que no se limitaron a imitar los modelos peninsulares, sino que los reelaboraron mediante nuevas formas simbólicas, religiosas, políticas y artísticas. El modernismo y la crisis de fin de siglo ocupan otro lugar esencial. Rubén Darío, París, Jean Moréas, la España de 1898 y las relaciones literarias entre Europa y América aparecen como nodos de una modernidad cosmopolita y contradictoria.    Estos trabajos permiten comprender el modernismo no solo como una renovación estética, sino también como una intervención cultural y política desde la que Hispanoamérica reivindicó su lugar en el mundo moderno.

Enseñanza de la literatura

El volumen amplía además los límites habituales del hispanismo al estudiar la recepción y la enseñanza de la literatura española fuera de sus espacios tradicionales. La llegada de Baroja a China, la imagen cultural de España transmitida en las aulas estadounidenses y la literatura de viajes cubana muestran que los textos adquieren nuevos significados al ser traducidos, enseñados y reinterpretados en otros lugares. La historia literaria se presenta, por tanto, como una historia de mediaciones y lecturas internacionales.

Especial interés poseen también los capítulos dedicados al cuerpo, el género, la migración y la memoria. La figura de Carolina Otero contemplada por José Martí, las transformaciones contemporáneas de La Llorona y las maternidades migrantes en las obras de Gabriela Wiener y Julia Rendón Abrahamson permiten analizar cómo las identidades se construyen entre territorios, lenguas y experiencias de desplazamiento. En estas páginas, la tradición deja de ser un legado intocable y se convierte en un espacio de debate, resistencia y reescritura.

El recorrido culmina en el Caribe, con un estudio sobre la poesía de Luis Palés Matos y la configuración ritual y afrodiaspórica de las Antillas. Identidad, colonialismo, herencia africana y resistencia confluyen en una visión poética del archipiélago como espacio cultural integrado y, al mismo tiempo, diverso.

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Author: CD